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jueves, 28 de octubre de 2021

Ellas se fueron con Alí Primera, a luchar y a cantar por la vida.

 

Crónica 5. 

Ellas se fueron con Alí Primera, a luchar y a cantar por la vida.




 La mujer en la lucha histórica de La Puerta. 


                                Oswaldo Manrique. 


El poeta bolivariano en su canto, de su propia voz, se le escuchó: Con un hijo en la mano y en la otra el fusil, la mujer siempre labra su porvenir. El día 28 de mayo de 1980, un grupo de habitantes de La Puerta, hombres y mujeres indignados, decidieron unirse y se fueron a los terrenos frente al Hotel Guadalupe, para destruir con sus propias manos, las primeras paredes, que constituían el depósito de materiales para la futura construcción, es decir, las obras iniciales del depredador proyecto de INTURESA; este fue el primer paso concreto y firme de la lucha, fue la expresión de un sentimiento colectivo que desencadenó un movimiento, antes de burocratizarse, alrededor de una idea natural muy enraizada en los Andes venezolanos, del respeto a la tierra con vocación agrícola, la conservación del paisaje, del río, del hábitat, costumbres, cultura y la misma preservación de la vida. Las mujeres bomboyenses, estuvieron en esa acción decisoria y fueron sumándose al movimiento firme que se estaba formando, inclusive, para la convocatoria y realización del Cabildo rebelde de La Puerta, realizado el 20 de julio de 1980,  en el que expresó su rotundo rechazo al desarrollo urbanístico y vacacional de INTURESA.

Fotografía inédita, 1982, en La Puerta, Alí Primera acompañado de las señoras Alicia Parra de Villarreal, Sofía de Frías y Carmen Helena Villarreal, puertenses y activistas del movimiento de lucha por la defensa de La Puerta. Cortesía de los amigos Benito Rivas y Alfonso Briceño, ex-directivos del Comité Pro Defensa.

La auténtica presencia femenina serrana y puertense, dejó su huella en el conflicto. Fue casi maravilloso el aporte de la mujer, jóvenes y mayores, madres, hermanas e hijas, matronas, solteras, casadas, arrejuntadas, viudas o divorciadas, funcionaban como un músculo bravío impulsor de la lucha. Desde el comienzo, hubo damas que participaron  en la planificación y organización de las actividades, labores de  secretaría, correspondencia, diligencias, convocatorias, propaganda del movimiento. Eran multifacéticas.  En el  grupo inicial, entre otras, se contó con Isabel Villarreal, Rebeca Linares y María Catalina Rivero, que inclusive, formaron parte de la primera directiva del Comité Pro-Defensa de La Puerta. 


Fotografia inedita: se observa a Ali Primera y a su lado, la artista popular Chiche Manaure, y las activistas sociales Laura Sulbaran y Belkix Villegas, en el local del Comité Pro Defensa de La Puerta, en 1982. Cortesía de los amigos Benito Rivas y Alfonso Briceño.

Muchas más se vieron activas en la movilización, otras en la espontanea colaboración,  hubo  muchas y entre ellas, se recuerda a Sofía de Frías (+), Alicia Villarreal (+), Carmen de Gudiño (+), Paula Peña, Laura Sulbarán, Rafaela de Abreu (+). En una nota interesante que escribió Benito Rivas, directivo del primigenio Comité Pro Defensa, leemos: <<las mujeres nos acompañaron en varias actividades, entre ellas prestaban sus casa para el alojamiento de las personas que venían de otros sitios, a dar su apoyo y solidaridad; recogían donaciones de víveres y hortalizas y otros insumos para preparar la comida a los grupos; participaron en las acciones de calle, marchas, cabildos, y también, en las rondas por los medios de comunicación, periódicos, radio y televisión>>;  recuerda que entre ese grupo de mujeres guerreras, igualmente estuvieron, Josefa (Chepa) de Araujo, Lucila Farías, Francisca Combita, Dalia Suarez, Rebeca Linares (+), Clemencia Peña, Paula Rivero, Alis Paredes, Isabel Villarreal, Marta Ramírez (+), Belkix Villegas, Carmen Rondón, Josefa M. Rivas (+), María Teresa Rivas, Isaura Franco (Chava), en su mayoría dirigentes y activistas del Comité Pro Defensa.

Con el hijo en una mano y en la otra el garabato, salió la mujer a pelear por la vida. 

El estimulo, dinamismo y fortaleza que dieron las puertenses del Bomboy, en la preparación y desarrollo de jornadas como  la asamblea comunitaria del 6 de junio de 1980, en casa de las hermanas Viloria, en la avenida Bolívar, o el acto del 20 de agosto de 1980, en el que el padre Juan de Dios Andrade, fustigó a los constructores depredadores; o el Encuentro realizado en nuestra Parroquia el 31 de agosto de este año, de la Federación de organizaciones y juntas ambientales de Venezuela (FORJA), o la toma del Concejo Municipal de Valera, el día 3 de septiembre de 1980, o la misma marcha y Toma Cultural y Conservacionista de La Puerta, del 31 de enero de 1981,  allí estuvieron, las madres que se levantaron en pie de lucha, y dejaron que sus hijos también lucharan, a esos que enseñaron a querer a su pueblo, a luchar por él, a compartir el pan, a compartir el amor, sus sueños, a no matar ni los pájaros ni las mariposas, ellas que se sobrepusieron a su cotidianidad y enseñaron a sus vástagos a querer a los demás, allí estuvieron acompañándolos. No podemos dejar de mencionar, a una mujer de combate, valerana, que sin vivir en La Puerta, acompañó y fue solidaria con este pueblo en su lucha contra la elitista Macro Urbanización “Parque Residencial La Puerta”, como lo es la hermosa doctora Morelia Valero, idea, accion y canto; también a la folclorista falconiana la Chiche Manaure, todas ejemplos de la digna mujer venezolana.   

Los visitantes y personas que llegaban a La Puerta, a informarse del conflicto, o los que venían a respaldar la lucha, contaban con la organización de posada, en las mismas casas de habitación familiar, por parte de las señoras Lesbia de Rivas, Luisa de Rivero, Margarita Viloria (Vda.) de Araujo, Ernestina A. de Abreu (+), entre otras.

Recordó desde lo anecdótico y lo asentó en sus notas, Benito Rivas, directivo del Comité Pro Defensa, que, una noche estaba reunido un grupo conversando sobre las próximas acciones para seguir enfrentando el avance de la construcción de la Macro Urbanización, y Alicia Villarreal (+), una señora muy católica, les informó que el tiempo los estaba beneficiando, porque ya la señora Marta Ramírez, estaba realizando la novena (rezos), con parte de la feligresía católica, para que no se diera la macro urbanización, pues sí, rezando aunque no bastaba,  era su forma de luchar.

Fotografía inédita, 1982, en La Puerta, Alí Primera acompañado de dos señoras, puertenses y activistas del movimiento de lucha por la defensa de La Puerta. Cortesía de los amigos Alfonso Briceño y Benito Abreu, ex-directivos del Comité Pro Defensa.


El despliegue organizativo mostrado por las mujeres de la comarca, para el día del Canto de Solidaridad con La Puerta, el sábado 14 de agosto de 1982, en el que intervino Alí Primera y los artistas de la Trova Bolivariana, desbordó las expectativas.  Bajó la gente de los páramos Siete Lagunas, Paramito, Chegué, también de Carorita, la Culebrina, Comboco, Timotes, Mendoza, Valera y de los otros  pueblos cercanos, fue marcadamente apoteósica la asistencia. A las 7 de la noche, no se podía caminar por la Plaza Bolívar. Alguno comentó que hasta se pudo contar con el espíritu de “Mama Pancha”, comadrona y rezandera, quien desde su tierra ancha, se dejó ver sonriendo, con un “cuartel” en la mano. Este evento, con Alí, se realizó al día siguiente del Canto Solidario con La Puerta, contra el Urbanismo Salvaje,  en el estadio municipal El Milagro, en Valera. Nuestro tributo y reconocimiento, a este grupo de ejemplares mujeres puertenses, que participaron en esa jornada de lucha por la vida.



La Puerta, octubre de 2021.

Omanrique761@gmail.com 


martes, 26 de octubre de 2021

Alí Primera se suma a la lucha histórica de La Puerta. El Bomboy, con el sol a medio cielo.

 

Crónica 3. 

El Bomboy, con el sol a medio cielo.  Alí Primera se suma a la lucha histórica de La Puerta. Cronología.

                                        Oswaldo Manrique. 


Con el sol a medio cielo me di cuenta que la vida me daba la bienvenida y un abrazo al compromiso… he seguido en la pelea aligerado mi cuerpo… eran las sabias reflexiones del capitán de la unidad del pueblo, Alí Primera.

El Comité Pro-Defensa alegaba en su primera publicación oficial, que parecía que el pueblo de La Puerta hubiera cometido un delito, era, <<haber sido privilegiado por la naturaleza, y decimos delito porque por ese hecho de poseer las mejores condiciones ambientales para vivir, se nos pretende destruir el derecho a la vida>> (La lucha de La Puerta. pág. 1. Publicación del Comité Pro-Defensa. La Puerta. Noviembre 1983). Para el valle del Bomboy, eran días oscuros por los que estaba transitando.

En el referido trabajo, de 63 páginas, escrito por Benito Rivas, Luis Villarreal, Alberto Montilla, Isabel Villarreal y Juan José Abreu, directivos de dicho Comité, se relacionan los principales actos documentados, de esta histórica lucha ambientalista, social, y cultural, a lo que por ser pertinente y lógico, agregamos la participación de Alí Primera en jornadas importantes, de que resultó, lo que compartimos para efectos prácticos y metodológicos,  la siguiente:

Fotografía inédita: en el local del Comité Pro-Defensa de La Puerta; de izquierda a derecha, las puertenses Belkis Villegas, Laura Sulbarán, la artista falconiana La Chiche Manaure,  Alí Primera,  Luis Villarreal, otro joven, y Alfonso Briceño, directivos de dicho Comité. Gráfica cortesía de del amigo Alfonso Briceño.


Tabla cronológica de los hechos principales de la lucha ambientalista de La Puerta.      

8 de marzo de 1976     La empresa desarrollista,  Inversiones Turísticas y                Recreacionales, S.A. (INTURESA), es inscrita en el Registro     Mercantil de Valera.


23 de marzo de 1976,    INTURESA adquirió parte de la posesión los Barriales, agregando un lote de las tierras del Resguardo Indígena.


 23 de julio de 1976       INTURESA adquiere otra parte de las tierras, frente al Hotel Guadalupe. Estos terrenos son parte, de las 1960 hectáreas del Resguardo Indígena de La Puerta, que fueron despojadas a los indígenas en 1891, mediante un fraudulento juicio de Partición.  

7 de enero de 1977        Fue creado el Ministerio del Ambiente, cuyo primer titular fue el Dr. Arnoldo José Gabaldón.

27 de diciembre de 1978. INTURESA documenta ante el Registro Inmobiliario de Valera,  otra negociación por las citadas tierras indígenas Este vicio en la tradición de la propiedad de la tierra.


1979                              Alí funda junto a un amplio grupo de militantes de la izquierda, artistas, intelectuales, compañeros y amigos de la canción necesaria, la organización política Comité por la Unidad del Pueblo (CUP).

 1980                             Abrebrecha, una de las más acabadas producciones musicales de Alí Primera. 

28 de mayo de 1980.     Un grupo de habitantes de La Puerta, decidieron unirse y se fueron a los terrenos frente al Hotel Guadalupe, para destruir con sus propias manos, las estructuras iniciales del proyecto de INTURESA (La lucha: pág. 6). El primer acto  de combate colectivo.

6 de junio de 1980.        Se reúne parte de la comunidad en la casa de la familia Viloria, en la avenida Bolívar. Se discuten las consecuencias ambientales que produciría la Macro Urbanización, si se construía (La lucha: pág. 6).  .

7 de junio de 1980.        En colaboración de la legendaria Federación de Grupos Culturales de Valera, fundan el semanario “EL Momboy”, publicación del Comité Pro-Defensa (La lucha: pág. 6).   

20 de junio de 1980.      En la Casa Sindical de Valera, reunidos investigadores de la UCV, concluyeron que <<si instalan la Macro-Urbanización se acaba La Puerta>>, (La lucha: pág. 7). Convocado por la Federación de Centros Culturales de Valera.    

24 de junio de 1980.      Los habitantes de La Puerta, solicitan al MARNR, intervenga a fin de impedir el desarrollo del cuestionado proyecto urbanístico en el norte de la población, frente al hotel Guadalupe, al que califican  como “crimen ecológico cuyas consecuencias son impredecibles” (La lucha: pág. 7). 

Plano del macro-proyecto urbanizador de Inturesa, en 1980, se puede notar en el centro la diferencia del pequeño pueblo rural andino, y marcado con el N° 1,  el área frente al hotel Guadalupe, adquirida por dicha empresa constructora, donde pretendía levantar una ciudadela vacacional, aislando la antigua población, lesionando su hábitat y mermando su calidad de vida. Cortesía de Benito Rivas. 

5 de julio de 1980.         En esta fecha histórica, el Comité, constituido en la vecina población de Mendoza, y con el auspicio del escritor e historiador Dr. Pedro Vieras, elabora un manifiesto con el que expresan que el proyecto ecocida <<no solo era monstruoso en sus edificaciones sino súper-monstruoso en sus consecuencias>>> (La lucha: pág. 8). 

7 de julio de 1980.         El Colegio Nacional de Periodistas seccional Trujillo, expresa su solidaridad a la Sociedad de Ciencias Naturales, capitulo Los Andes, y al pueblo de La Puerta, por su lucha conservacionista. Asimismo, otros, gremios y organizaciones sociales y profesionales se fueron pronunciando en solidaridad con esta lucha (La lucha: pág. 8).  .

14 de julio de 1980.       La comunidad reunida en asamblea en la Biblioteca “Antonio Ramón Simancas” de La Puerta, nombró una Junta Directiva del  Comité Pro-Defensa de La  Puerta. La Junta Directiva del Comité, quedó integrada por los siguientes vecinos: Reinaldo Sulbarán, Presidente; Juan José Abreu, Vicepresidente; Luis A. Villarreal, Secretario General;  Alfonso Briceño, Organización; Isabel Villarreal P., Finanzas; Alexis Combita, Cultura y Deportes; Benito Rivas, Relaciones Publicas; Rebeca Linares, Actas y Correspondencias; Jorge L. Abreu, Ramón Briceño y María Catalina Rivero, vocales (La lucha: pág. 8).  .

20 de julio de 1980       Se realizaron dos Cabildos Abiertos simultáneos para tratar el conflicto de La Puerta; uno en Valera, en el Concejo Municipal, al que no asistió la población afectada: La Puerta, aunque los asistentes al mismo, en su mayoría se pronunciaron en favor de la lucha que ésta venía librando y repudiaron radicalmente el proyecto de INTURESA. El otro, en La Puerta, en su plaza Bolívar; se realizó un multitudinario acto, no asistieron los ediles de Valera, en el que intervinieron los habitantes, y también, representantes de la ULA, en materia de conservacionismo y ciencias forestales, de la Federación de Comunidades Urbanas (FACUR), la Sociedad de Ciencias Naturales, Federación Campesina, y otras organizaciones (La lucha: pág. 9).   

Primera plana del Diario de los Andes, edición del 22 de agosto de 1980, se puede observar la amplia asistencia al Cabildo Abierto realizado en la Plaza Bolívar de La Puerta, titulando la grafica asi: ¡No dijo La Puerta! 


20 de agosto de 1980    <<el Presbítero Juan de Dios Andrade, orador de orden en la sesión solemne del Concejo Municipal celebrada en La Puerta, a propósito de la <<conmemoración de los 360 años de su “Fundación”, fustigó con dureza a los urbanizadores que pretenden desarrollar edificaciones en la región, sensibilizó a sus moradores a tomar conciencia sobre el valor de la naturaleza, de las nubes del paisaje que aun se mantiene en La Puerta>> (La lucha: pág. 10). 

En la gráfica, el Dr. Gilmer Viloria, defensor de los derechos humanos, interviniendo en el Cabildo Abierto de La Puerta, realizado el 20 de julio de 1980; a su lado, está el ingeniero Jorge Luis abreu, directivo del Comité Pro Defensa de La Puerta.  

26 de agosto de 1980    El Comité Pro Defensa de La Puerta, exige mediante escrito, la paralización de la construcción, ante el Concejo Municipal del Distrito Valera (La lucha: pág. 10-11).   

31 de agosto de 1980    Se reunió en La Puerta, el directorio nacional de la Federación de Organizaciones y Juntas Ambientales de Venezuela (FORJA), y aprobó dar apoyo a la población de La Puerta, en la defensa de su hermoso valle (La lucha: pág. 11). 


En la gráfica, reseña del Cabildo Abierto de La Puerta, publicada por el Diario de los Andes, edición del 22 de julio de 1980. En el centro, se puede observar a Alfredo Matheus, dirigente de la Federación de Centros Culturales de Valera, y activista solidario con la causa ambientalista de La Puerta; también se puede observar, a los destacados conservacionistas Dr. Jelambi y Jorge Araque.

13 y 18 de sep de 1980 Toma simbólica de la sede del Concejo Municipal de Valera, por la representación del Comité Pro-Defensa de La  Puerta y directivos de FORJA, exigiendo una vez más, dejar sin efecto el permiso parcial (por haber prescrito) que el ayuntamiento anterior concedió a INTURESA, para  construir los 4 edificios (La lucha: pág. 11). 

15 de sept de 1980       La representación de FORJA,  introdujo documento ante la Dirección del MARNR, Zona 7 del Estado Trujillo, pidiendo la nulidad de los permisos otorgados a INTURESA (La lucha: pág. 12).   

24 de octubre de 1980  Se inscribió el documento constitutivo del Comité Pro-Defensa de La Puerta, en la Oficina Subalterna de Registro Público de Valera, quedando anotado bajo el N° 14, folios 48 a 53, Tomo 5°, Protocolo 1°, Trimestre 4°. Fijaron como sede: Avenida Sucre, N° 67, La Puerta, estado Trujillo. 

8 de nov de 1980          El senador Pompeyo Márquez, en entrevista expresó: <<la lucha por el valle del Momboy contra la macrourbanización que allí se pretende realizar, vive un momento de mucho interés>> (La lucha: pág. 13).  

20 de nov de 1980        <<La Gobernadora del estado Trujillo, Dra. Dora Maldonado de Falcón, manifestó en un acto celebrado en Pampanito: “Estoy al lado de La Puerta y en contra del proyecto urbanístico que planifican para la mencionada población>> (La lucha: pág. 14).   

1981                              Su canto este año, Alí lo convierte en crítica profunda a la política armamentista y genocida del gobierno norteamericano; solidaridad con  la lucha del pueblo salvadoreño y el Frente Farabundo Martí.

Elaborado por el Comité Pro-Defensa de La Puerta y la FCU-ULA. Cortesía de Alfonso Briceño. 


31 de enero de 1981     <<Toma conservacionista y cultural de La Puerta, con una gran marcha por las calles del pueblo defendiendo sus derechos ya burlados por sus inconsecuentes y traidores representantes. Allí se destacó la presencia de la Guardia Nacional y la Policía Municipal albergados en la ilustre Escuela de Música…y en las inmediaciones del proyecto con la finalidad de callar la voz del pueblo>> (La lucha: pág. 15).

26 de julio de 1981       <<El general (R) Enerio González Medicci, en entrevista efectuada por un reportero del Diario El Nacional, manifestó, el proyecto de La Puerta es un exabrupto, y lo que más lamento es que el Banco de los Trabajadores de Venezuela (BTV), supuestamente aliado de los intereses humildes, se hay prestado a la ejecución de eso (la macro urbanización) que están construyendo a orillas del Río Momboy (Bomboy)>>  (pág. 16).

25 octubre 1981            Se realizó el histórico II Congreso Cultural de Cabimas, en el que se denuncia que <<los intereses de un grupo económico pervertido, que quiere  eliminar los valores creadores del pintoresco pueblo de La Puerta (La lucha: pág. 17). 

1982                              Este año, Alí arrecia con su canto revolucionario, por ejemplo Con el sol a medio cielo, en el que define mucho más la lucha ambientalista.

23 de enero de 1982     Toma Cultural de la Puerta, participaron representantes de la ULA, Comité de Defensa de Cerro Galicia en Falcón.


13 de marzo de 1982    Se entregó al Presidente del B.T.V. Eleazar Pinto,  un documento firmado por habitantes de La Puerta, donde le plantearon <<el repudio que a nivel nacional ha recibido el proyecto que ese banco financia y se le pide abrir una averiguación para que comprenda y mida el riesgo financiero, sino la popularidad de ese banco al patrocinar un proyecto monstruoso colectivamente repudiado>> (La lucha: pág. 19).

6 de julio de 1982         El indigenista, experto petrolero y directivo de FORJA,  Francisco Mieres, en la Revista Resumen N° 448, <<manifestó, parece que los altos dirigentes de Copei están muy vinculados con la industria de la construcción. Ahí está el caso de La Puerta, condenada a morir por causa del macro proyecto que están incrustando en las entrañas del Valle del Momboy (Bomboy), en Trujillo>> (La lucha: pág. 19).

13 de agosto de 1982    Alí Primera en un <<Canto por la Puerta, contra el Urbanismo Salvaje>>, realizado el viernes, en el estadio El Milagro, Valera. En realidad, fueron dos cantos o eventos musicales.

14 de agosto de 1982    Alí Primera y la trova de la canción necesaria y bolivariana, toman La Puerta, a las 7 de la noche del sábado 14 de agosto.

1983                             Alí Primera, graba y hace pública la gaita de tambora Abran La Puerta, dedicada a la lucha ambientalista protagonizada en La Puerta, estado Trujillo, Venezuela, que se convierte en un himno de las luchas populares nacionales.  

1983                             En agosto de este año, sale la publicación de La Lucha de La Puerta, que contiene un análisis y recuento histórico, desde la óptica del Comité Pro Defensa.   

1985                             Muere Alí Primera, en un accidente de tránsito, en la ciudad de Caracas.

Esta síntesis cronológica, nos da un bosquejo general de lo que fue y significó el conflicto ambientalista del pueblo de La Puerta de los años 80, y la participación de Alí Primera y su tropa musical bolivariana, como una de las bujías principales del mismo, que permite conocer cuál fue el saldo de esa lucha, dentro de la percepción que tienen los actuales pobladores de La Puerta, en relación a los cambios ambientales producidos, las fortalezas y debilidades dejadas, que le permitan reflexionar y repensarse  y forjar su propio destino, es decir, cómo nos preparamos para los nuevos tiempos, y de qué forma y con qué nuevo planteamientos nos orientamos estratégicamente.


La Puerta, octubre de 2021.

Omanrique761@gmail.com 



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