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miércoles, 27 de octubre de 2021

Alí Primera y su canción necesaria, arremeten en Valera y La Puerta, contra el Urbanismo Salvaje, 1982.

 

Crónica 4.  

Alí Primera y su canción necesaria, arremeten en Valera y La Puerta, contra el Urbanismo Salvaje (13 y 14 de agosto de 1982).



                          Oswaldo Manrique. 


Es inevitable, que al venezolano, lo abrume, del canto primeriano, aquello de: <<si no sirve mi canción para que encienda tu alma, quema entonces mi guitarra para que crezca la llama>>. El cantor bolivariano, en su rol de militante social y cultural, sabía el poder de la palabra hecha canción y de esa forma encausaba la lucha, que debería ser permanente.  Fueron 1982, 1983 y 1984,  para el Maestro Cantor, años de mucha carga revolucionaria, en los que arrecia con su canto revolucionario, por ejemplo Con el sol a medio cielo, en el que se define mucho mas la lucha ambientalista en Alí, brinda su lírica radical y concientizadora a Margarita y la Virgen cuando la amenaza de construir un puente para unirla a tierra firme, y la Patria Buena. 

 Alí Primera en un <<Canto por la Puerta, contra el Urbanismo Salvaje>>, realizado el viernes 13 de agosto de 1982, en el estadio El Milagro, Valera. En realidad, fueron dos cantos o eventos musicales.  Gráfica de Robinson Nuñez, tomada de Crónicas Valeranas, de José Rosario Araujo. 

 Alí Primera junto a otros participantes del acto ambientalista-musical <<Canto por la Puerta, contra el Urbanismo Salvaje>>, realizado el viernes 13 de agosto de 1982, en el estadio El Milagro, Valera.Gráfica de Robinson Nuñez, tomada de Crónicas Valeranas, de José Rosario Araujo. 
La activista social valerana y cantante Morelia Valero, actuó en el evento musical en solidaridad con la lucha librada por el pueblo de La Puerta, contra los depredadores del ambiente y de la vida. Valero, fue una de las primeras personalidades regionales que se sumó a dicha lucha.


La cobertura regional de prensa, en torno al acto, se puede percibir de lo siguiente: <<El viernes 13 de agosto de 1982, en Valera, el diario El Tiempo publica un artículo del periodista  Pedro Matheus que da cuenta de un movimiento dirigido a enfrentar los actos de ecocidio y terrofagia cometidos por las empresas privadas con la complicidad de los gobernantes de turno>>.

En la grafica, pagina 19 del Diario de los Andes, edición de agosto 1982, entrevista a Alí Primera, e invitación al Canto Solidario con La Puerta, que se realizaría el 13 de agosto de 1982, en el Estadio El Milagro, en la ciudad de Valera. 


Se  realizaría un evento ambientalista – musical, en el que los artistas <<elevarían sus voces para defender La Puerta, donde existen personas dignas y gentes conectadas a “un gran circuito por la salvación del ambiente”, encabezado por el Cantor del Pueblo Alí Primera, quien intervendría en el acto, guitarra y voz en ristre. Para esa misma fecha Matheus lo entrevista y el cantautor comenta el poder de la cultura popular al crear la unidad entre la gente, más allá de sus diferencias; idea que tuvo bien clara Aquiles Nazoa, de quien bebe el poeta paraguanero>> (Diario El Tiempo, edición del 13 de agosto de 1982. Valera).


Afiche alusivo al evento político- musical en solidaridad con la lucha de La Puerta, en contra de los depredadores del ambiente, en  1982.  Cortesía Benito Rivas. 

Habían confirmado su asistencia al Canto Solidario con La Puerta y sus personajes, según la declaración de Alfredo Matheus, de la Federación de Grupos Culturales, la agrupación musical Los Guaraguao, el grupo Ahora, y <<artistas de Lara, Mérida y Miranda. Por el estado Trujillo participarán el grupo de Danzas Valera, Morelia Valero, Rome García, Gustavo Altuve, Grupo Musical Casa del Estudiante, grupo folklórico Primavera, Fausto Quintero, Arnoldo Briceño y los Golperos del Paradero>> (Diario Los Andes, edición del 12 agosto de 1982, pág. 19). Estando en Valera, el viernes 12 de agosto 82, Alí Primera fue entrevistado por el periodista Francisco Graterol Vargas, para Diario de los Andes, donde en amplia declaración Alí, fijó su posición en  torno al caso de la voladura del avión cubano, y de otros temas de carácter político y artístico.  


Canción mansa para el  bravo pueblo de La Puerta, 14 de  agosto de 1982. 


El acto musical en La Puerta, se cumplió al día siguiente, en horas de la noche, encima de un camión que sirvió de tarima, estacionado frente a la plaza Bolívar, cerca del templo Parroquial. 

Fotografía inédita: se puede observar al cantor del Pueblo Alí Primera, un dia de 1982, en La Puerta, ante un grupo de habitantes de esta comunidad, cuando interpretaba una melodía; en el cuatro lo acompaña el puertense Alfonso Sulbaran, el Faraón de los Andes; en el fondo, se ve a Carmen Helena Villarreal y otras activistas del Comité Pro Defensa.  

Saliendo de la devastadora y cosificante capital donde estaba residenciado, y pasando la noche en la cálida Valera, al día siguiente, emprende la marcha,  recorriendo los 20 kilómetros de Valera a su destino de jornada, observando y disfrutando de la bruma infinita que propicia soñar, pensar y volver a soñar, dando rienda a la cándida y bucólica vida, cargada de labor y de magia. Es el conticinio del tiempo, que cantaba Laudelino, en el espacio sublime y de ensueño, donde todo ocurre con calma. 

         Alí, llegó a la Sede del Comité, en la calle 9 con la Bolívar. El mismo Rangel, escribió que, <<…En la mañana siguiente subimos a una reunión del Comité Pro Defensa de La Puerta>> (Ídem), recordó también que cuando estuvieron desayunando, le dijo: ustedes los trujillanos, si comen picante arrecho. 

Recuerda Alfonso Briceño, uno de los directivos del Comité que le dio la bienvenida, que para aquel tiempo estudiaba en la ULA, en la ciudad de Mérida, que la vez que llegó Alí a La Puerta, a la sede del Comité Pro Defensa, sus primeras palabras fueron:

-         Mis panitas, aquí estoy. Un hombre sencillo, de fuerte magnetismo, conversador, interesado en conocer las tradiciones, costumbres, personajes, el paisaje, y hasta la gastronomía de los pueblos.

El Comité al referirse a la actividad cultural, ambientalista y musical producida en Valera y luego en La Puerta, denominada “Un canto a La Puerta, contra el Urbanismo Salvaje”, anotó lo siguiente: <<Este acto va a tener ciertas y determinadas peculiaridades, que la van a hacer totalmente diferente a los demás. En primer lugar fue organizado no solo por el comité sino por la Federación de Grupos Culturales del Estado Trujillo. Acá se van a consolidar los dos (2) factores determinantes del Cabildo Abierto y de la toma, como lo son la representación de apoyo al movimiento, respectivamente>> (pág. 49); habría que agregar, para no ser mezquinos, que la fuerza telúrica del apoyo de ese gran convocante que fue Alí Primera, marcó la diferencia de esa lucha.


En la plaza Bolívar, instalaron una improvisada pero sólida tarima, un camión con el que solían animar y hacer los actos locales. Aquella presencia multitudinaria, de personas del pueblo, de grupos de familias que allí se reencontraron, esperaban al cantor de ellos. Uno de los presentadores, lo anuncia y comienzan a escucharse su recia y acompasada voz.


El lagrimiar de las cumaraguas

 esta cubriendo toda mi tierra

 piden la vida y le dan un siglo

 pero con tal que no pase naa


Alí Primera y la trova de la canción necesaria y bolivariana, tomaron La Puerta, estado Trujillo, Venezuela, a las 7 de la noche del sábado 14 de agosto de 1982. Imagínense, el pueblo trujillano tan conservador, como se sentía ante ese temblor musical de dos días, de canción bolivariana.



La Puerta, octubre de 2021.

Omanrique761@gmail.com 



domingo, 24 de octubre de 2021

Alí Primera, Abre brecha en Trujillo, 1980 (Crónica 1).

 La Puerta, Alí Primera y la lucha contra el urbanismo salvaje, en 1980.


Oswaldo Manrique. 


El propósito de esta serie de 6 crónicas cortas, relacionada con la compleja lucha de la población de La Puerta, durante los primeros años de la octava década del siglo XX, es el de rescatar para la memoria histórica, jornadas inéditas y ejemplares de la lucha social, cultural y ambiental en Venezuela, teniendo como uno de sus valiosos capitanes, al cantor del pueblo Alí Primera.

Fotografia inedita: Ali Primera en 1982, en el local del Comité Pro-Defensa de La Puerta; en el lado izquierdo, se puede observar el primer afiche que se editó para difundir la lucha. Cortesía de Benito Abreu y Alfonso Briceño.  


Igualmente, es importante saber cuál es la percepción que tienen los actuales pobladores de La Puerta, en relación  al conflicto de los años 80 del pasado siglo, los cambios ambientales producidos, las fortalezas y debilidades dejadas, que le permitan reflexionar y repensarse  y forjar su propio destino, es decir, cómo nos preparamos para los nuevos tiempos, y de qué forma y con qué nuevos planteamientos nos orientamos estratégicamente.

La próxima semana, del 25 al 31 de octubre de 2021, este último, de su natalicio, rendiremos un justo homenaje al Cantautor del pueblo venezolano, Alí Primera. Para la comunidad de La Puerta, estado Trujillo en Venezuela, a la que dedicó parte de su canto solidario, es propicio en estos 80 años de su nacimiento, rendir este gesto de reconocimiento a su esfuerzo y su legado político, social, cultural y musical.

Para ello, hemos contado con la colaboración de varios de los protagonistas de esos hechos, que han tenido la generosidad y cortesía de darnos además de sus testimonios y asesoría, documentación importante sobre el tema y un grupo de fotografías inéditas hasta el momento.  Las pequeñas crónicas, se han ordenado así:


Crónica 1.-  Alí Primera, Abre brecha en Trujillo, 1980.

Crónica 2.-  En La Puerta, no basta rezar, de la protesta, a la lucha necesaria, 1980.    

Crónica 3.- El Bomboy, con el Sol a medio cielo. Alí Primera se suma a la lucha histórica de La Puerta. Cronología.

Crónica 4.  Alí y su canción necesaria, arremeten en Valera y La Puerta, contra el Urbanismo Salvaje.

Crónica 5.- Con el hijo en una mano y en la otra el garabato, salió la mujer a pelear por la vida.  

Crónica 6.- La panfletaria dijo: Abran La Puerta, y se convirtió en himno del pueblo, 1983.  


Crónica 1.-  Ali Primera, Abrebrecha en Trujillo, 1980.

Oswaldo Manrique. 


La izquierda, que fue su campo formativo y político al que siempre estuvo vinculado, estaba fracturada y seriamente fragmentada, en un complejo transito de la lucha armada, a la pacificación. El pueblo, no contaba con su vanguardia para la lucha; sin embargo, Alí abriendo brecha cantaba:

Si descansan las costillas

 mientras el palo va y viene

y que de cualquier astilla

se puede sacar la cuña

 vamos mi pueblo no juña

En ese contexto, desde 1979, desplegando una apasionante energía, Alí viajaba con bastante frecuencia a las regiones, interconectado al mundo estudiantil universitario y al campo cultural y musical. Había creado con un grupo de intelectuales, artistas y gente de la canción necesaria, los Comité por la Unidad del Pueblo (CUP), como instrumento unitario. El pueblo y la izquierda venezolanos, deben reconocerle a este coriano, que con su esfuerzo político, su lírica, su música, inoculaba el ideario y la ruta en aquel momento, en el que se perfilaba la desviación y la lucha formal reformista, en el campo de la confrontación política. Fue un auténtico sembrador de conciencia humanista, nacionalista, antiimperialista. Se puede decir, que un original militante de la unidad del pueblo.


Alí Primera en visita al NURR-ULA-Trujillo, se involucra en la lucha histórica de La Puerta, 1980.

Así lo vio el caricaturista Aguilar del Diario de los Andes, cuando Alí Primera se solidarizó con la lucha asumida por el pueblo de La Puerta. Cortesia  Diario de los Andes. 

 En 1980, es invitado a participar en la celebración del aniversario de la creación del NURR, en la ciudad de Trujillo, el ingeniero Alirio Rangel, recuerda, que fue testigo de los hechos, <<No solo en Motatán en todas las actividades de Alí Primera en Trujillo desde agosto de 1980, para celebrar el X Aniversario del NURR>>. En las conversaciones de grupo, salió el tema del impacto generado por la construcción de un macro proyecto en un pequeño pueblo, localizado al comienzo de la Sierra andina.

En un contexto político social de post guerrilla, se esparció por el mundo, la lucha contra los ecocidios, resonaban los casos de Cerro Galicia, y la amenaza del construcción de un Puente a Margarita; sin embargo, algo peculiar ocurría en un pequeño pueblo andino, alejado de las fuertes áreas urbanas, en donde se luchaba contra una empresa constructora desarrollista, que modificó con la anuencia de los gobernantes, banqueros y gamonales, su hábitat y apoderándose de las tierras del Resguardo Indígena, dejadas para su expansión.

A partir de esa visita, comienza a interesarse por el desarrollo del conflicto de aquella rural y aislada comunidad serrana: La Puerta. 

Plano del Proyecto de INTURESA, para desarrollar una macro urbanización vacacional, que arrinconaria al pueblo rural de La Puerta, en 1980. lo marcado con el rayado rojo, son las tierras del Resguardo Indígena, asignadas para la expansión urbana de esta Parroquia. Cortesía de Benito Rivas.

La carga desarrollista de la primera etapa, logró levantar 4 edificios de 60 apartamentos, su proyecto incluía varios usos, en el que pretendían construir una ciudadela para turistas y millonarios, que iba a modificar, hasta el mismo Santuario Indígena Maen Shombuk, en el páramo de las Siete Lagunas, en el más alto lugar de los Dioses, lo que acabaría no solo con la zona agrícola, sino con el derecho de vivir, como lo denunció el dirigente campesino Eustaquio Araujo.

La lucha de este pueblo campesino, llegó a oídos del cantor del pueblo, Alí Primera, en sus visitas a Trujillo, una en específico en 1980, con motivo del aniversario de la creación del NURR. Mantuvo contactos con dirigentes universitarios que apoyaron esta lucha y luego, entró en contacto con habitantes y promotores de la lucha antiecocida.  

Varios de los jóvenes promotores de esta pelea comunitaria por el derecho a la vida, hicieron contacto con la Federación de Centros Culturales de Valera, dirigida por Alfredo Matheus, Nelgar Osorio, entre otros; igualmente, con el movimiento ambientalista, y con gente del NURR y la ULA. La extracción social campesina de Alí, lo hizo simpatizar con esta pelea. Como decía, de ahí nace el canto que llenó su espíritu y su alma; Mercedes Sosa, en una oportunidad dijo refiriéndose a él que,  <<su canto se nutre del pueblo>>. En 1980, junto con Abrebrecha, dedica su poesía envuelta en canto, al general del pueblo soberano y terror de los terratenientes: Ezequiel Zamora; y Doña Josefina, dedicado a la Guajira venezolana. 

           Es importante reivindicar que, Ali, fue y sigue siendo por su trascendencia en un tiempo en el que reinaba en la vanguardia  social y política, la dispersión y la búsqueda de rumbos, uno de los grandes capitanes del pueblo durante el siglo XX venezolano, por eso, merece su  espacio, entre los ciudadanos ilustres de este país, reivindicando su participación estelar en la lucha ambientalista y por la vida de la población de La Puerta, así como por su canto, su poesía y su obra política y nacionalista: “Los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos…” .

Desde nuestra trinchera, proponemos a las autoridades comunales, parroquiales, municipales, regionales, de la cultura y del patrimonio histórico, que con ocasión de celebrarse  los 80 años de su nacimiento, Alí Primera, el cantautor del pueblo venezolano y latinoamericano, sea declarado <<Hijo adoptivo de La Puerta>>. 

La Puerta, octubre de 2021.

Omanrique761@gmail.com 


Sofía Angulo Arboleda de Ramírez: abolengo, filantropía y belleza en La Puerta

Por Oswaldo Manrique (*) Eso ocurre en el balcón de la casa. El fondo, la avenida Bolívar, muy cerca de la casa de los Alarza. Una terra...